A partir deste Domingo de Ramos, entramos na Semana Santa, quando o mundo cristão é chamado a refletir sobre o mistério do sofrimento. Quem puder aproveitar estes dias santos para ler o livro “Madre Teresa - Venha ser minha Luz”, de Brian Kolodiejchuk (Editora Thomas Nelson Brasil) poderá ter um vislumbre desse mistério. A obra traz escritos íntimos e secretos da “santa dos pobres”, lançando luz sobre a parte oculta de sua trajetória espiritual e revelando como sua identificação com o Cristo crucificado foi vivenciada não apenas no serviço “aos mais pobres dos pobres”, mas na agonia da aridez espiritual e da sensação de ser abandonada por Deus, tal como ocorreu com o Cristo na cruz.

NOITE ESCURA
Nem a própria Madre Teresa conseguia entender a lógica misteriosa por trás dessa exigência tão dolorosa. Para suportá-la - segundo seus confidentes -, fez o mesmo que o Crucificado: “abandonou-se totalmente à vontade do Pai”, mesmo sentindo-se rejeitada por Ele. Essa “noite escura do espírito” é uma das maiores provações submetidas a um crente, pois tudo transparece “non-sense”. Paradoxalmente, é uma prova de amor - segundo as mesmas fontes - traduzida na exigência do “esvaziamento do ego” para se deixar preencher pelo Absoluto. Só um poder sobrenatural poderia explicar essa capacidade de entrega.

E A CRUZ?
Para uma sociedade hedonista, como a ocidental, que abomina qualquer desprazer ou desconforto, a mensagem cristã é “obscurantista” (como já diziam gregos e romanos). Contudo, não há Ressurreição sem passagem anterior pela Cruz - lembram os mestres. O Ocidente, porém, quer um Cristianismo sem cruz, sem morte do ego, sem renúncia, sem extirpação, no homem, do que possa impedir sua união permanente com o divino. O aspecto externo da religião, o “discurso” teológico, a ilusão de poder construir o “paraíso terrestre” (Teologia da Libertação) tudo isso pode transformar-se em substitutivo para o principal: a falta de identificação do homem contemporâneo com a dimensão divina que, se não for realizada já a partir desta vida, terá frustrado sua existência - como ele perceberá na hora da morte - garantem os mestres.

VALOR DO TEMPO
Só agora, enquanto estamos no Tempo - advertem - é possível fazer essa sintonia, não depois, visto que a eternidade não permite mais mudança (é verdade que há um estado intermediário, de purificação, onde é possível ainda receber ajuda, para quem ficou a meio-caminho, o Purgatório). O racionalismo que assola o mundo (inclusive a Igreja) quer que a mensagem cristã seja adaptada aos valores da sociedade, e não o inverso. Daí o ódio contra o Papa (guardião da Tradição). Por acaso os católicos estão esquecidos da advertência de Paulo: “estamos no mundo, mas não somos do mundo (...) aqui, apenas, montamos uma barraca provisória”? - indagam. Não que isso deva significar descompromisso com as dores do mundo, mas sim que o principal objetivo do cristão, aqui, é remover os obstáculos que impedem sua alma de ser divinizada. O resto vem por acréscimo - acentuam.

RUMO
Alguns perguntam: será que os seminários ainda ensinam Teologia Mística? - se não ensinam e a consideram “anacrônica” - advertem - terão perdido o rumo, pois então não mais saberiam como formar guias capazes de orientar a experiência espiritual dos fiéis (e estes querem experiência). Mais conscientes disso estão os cristãos orientais, para os quais ser teólogo é ser o transmissor da experiência de Deus vivida, não o elaborador do discurso sobre Deus.

IRMÃ DULCE
Para os brasileiros, uma boa nova: a nossa Madre Teresa de Calcutá, a irmã Dulce, falecida em 1992, depois de uma vida inteira dedicada aos pobres da Bahia, recebeu do papa o título de Venerável, ficando a um passo da beatificação.

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